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《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式：旅行+发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的，不为西方人所知的“新”岛国。在那里，他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言，康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造，令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看，康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。
那么是什么导致腐败横生、恶行遍地呢？康帕内拉认为私有制和利己主义支配下，每个人都想成为富人或显贵，他们就会不顾一切的掠夺国家的财产。在他看来，“私有制之所以能形成和保存下来，是由于每个人都有自己单独的住房，自己的妻子和儿女。自私自利就是由此产生的”一个人一旦拥有了自己的私有财产，他就会用它去侵犯别人的权利，就会出现不平等，就会出现贫富对立。现实社会中的种种罪恶和苦难都是由贫富对立引起的。因此，只有铲除私有制，消灭贫富对立，一切恶习都将随之消失。
我还记得六年前，当我第一次站在孩子们面前时，感到非常局促和紧张。但是，当我看到那五十多双眼睛中传递出的好奇、信任和敬佩时，我松了一口气。然而，他们很快发现了我的友善，并对我玩起了一些恶作剧。我非常生气，狠狠地训斥了他们。随后，课堂纪律明显好转，但我也发现，孩子们眼中的光芒在慢慢消失。我内心不禁动容，是不是我做错了什么？这时，一位老教师及时解开了我的困惑。他告诉我，其实孩子们并不是真的想捣乱，而是用这种方式吸引我的注意。他给了我一种“灵丹妙药”——“爱心”。从那时起，我时刻用心去理解这两个字的真正意义，用我的爱心感化和教育每一个学生。
于是，我开始在学校组织的各种活动中与学生们交流沟通。在学校的运动会、拔河比赛、主题班会等活动中，我都积极参与与学生们的互动。在拔河比赛中，我与学生们一起参加比赛；在主题班会上，我让学生们尽情发表自己的想法，这样我能更好地了解每一个学生的内心世界。班上有一个叫黎文的孩子，他的双手有些残缺，其他同学对他有些排斥。但是，我发现他唱歌唱得很好听，于是在一次班会上，我让他展示自己的才能。从那时起，其他同学也开始刮目相看。我努力寻找每个学生的闪光点，让他们树立起自信心，他们对英语的学习兴趣也提高了很多。以心换心，我与学生之间建立起了牢固的师生和朋友的关系。
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